Religiöse Romanzen kommen aus dem Beichtstuhl

Fast jede Zeile inFlohbeutelzitierfähig, doch eines hat sich als unvergessen erwiesen: die Befehl des heißen Priesters, niederzuknien. Frisch aus dem Beichtstuhl erlässt der Priester, gespielt von Andrew Scott, sein Edikt, und er und Fleabag (Phoebe Waller-Bridge) setzen endlich ihre seit langem schwelende Anziehungskraft um.

FleabagsDie von der Kritik gefeierte (und ziemlich unheilige) zweite Staffel ist bei weitem nicht das einzige zeitgenössische Werk Vermischen von Religion und Romantik . Heute schnappen sich Liebesroman-Verlage mehr denn je Romane über Charaktere mit tief verwurzelten religiösen Überzeugungen.

Eine dieser lebhaften Veröffentlichungen ist Andie J. Christophers Heiß unter seinem Kragen , die in ein Gebiet eindringt, das einige Leser von Romanzen, insbesondere religiöse Leser, als Sakrileg ansehen könnten: Christophers Protagonist ist ein Priester namens Pater Patrick Dooley, der, einfach ausgedrückt, nicht wie andere Priester ist. Er ist cool, er steht der Kirche kritisch gegenüber, und wie viele Millennials hasst er die bürokratische Umwälzung, die er von seinen Vorgesetzten bekommt. Aber das macht es nicht einfacher, wenn er sich in eine Frau verliebt, die es istsehrvieles nicht im Glauben begründet.

Christophs Roman ist nur der Anfang. Es gibt mehr Romanzen denn je, die Religion im Allgemeinen auspacken – Alisha Rais Zuerst kommt wie , und Uzma Jalaluddins Ayesha endlich ,und Hana Khan macht weiter , zum Beispiel zeigen alle muslimischen Hauptdarsteller, die sich mit ihrer Identität auseinandersetzen, während sie Liebe finden – aber bisher scheint es, dass nur jüdisch-christliche Romane so weit gehen werden, Charaktere zu zeigen, die religiöse Führer verführen.

Sierra Simone, die Autorin des treffend betitelten LiebesromansPriesterDie Ausweitung des Subgenres verdankt er den Gesprächen um Identität und Diversität. Fragen nach dem Mangel an Protagonisten mit nichtchristlicher Religionszugehörigkeit und religiösen Führern als potenzielle Liebesinteressen machen seit Jahren die Runde in der Romantik-Community, und Verlage werden endlich darauf aufmerksam. Religion kann einen Einfluss auf die Identität einer Person haben, und daher ist es wichtig, sie in Romanzen zu präsentieren, um eine integrativere Darstellung zu ermöglichen, fügt Kristine Swartz, Senior Editor beim Penguin Imprint Berkley, hinzu wer erwarb Christophers Buch. Wir möchten, dass die Leser alle Teile ihrer selbst in den Charakteren sehen, über die sie lesen.

Vor dieser religiösen Renaissance im Mainstream-Romantik-Publishing gab es seit Jahrzehnten einen Nischenmarkt für explizit christliche, werteorientierte Liebesgeschichten (bekannt als inspirierende Romanzen). Aber Bücher wieHeiß unter seinem Kragensind ein ganz anderes Biest, geschrieben für ein ganz anderes Publikum – und Christopher glaubt nicht, dass es ein Zufall ist, dass sich diese Romanzen verbreiten, Religionszugehörigkeit in Amerika sinkt .

Christopher stellt fest, dass Millennial- und Gen-Z-Leser, die einen großen Teil des Publikums des Romantik-Genres ausmachen, zwei der am wenigsten religiösen Generationen . Ich denke, die Tatsache, dass Menschen ihren eigenen Glauben und ihre eigene Spiritualität in Frage stellen, lässt Raum, darüber zu sprechen: „Was bedeutet Religion? Was macht es in unserem Leben?’ sagt sie. Romanzen spiegeln oft die großen Fragen wider, mit denen sich die Leser auseinandersetzen, aus Geschichten in den 1970er Jahren, die sich mit Vergewaltigung in der Ehe befassten – was manche in Betracht ziehen eine Reaktion auf die Bedrohung durch sexuelle Übergriffe im Leben von Frauen – auf die Aufstieg von #MeToo-bewussten Romanzen der letzten zwei bis drei Jahre. Daraus folgt, dass Religion, ein weiteres heißes Thema, seinen Weg in das Genre finden würde.

Simone argumentiert, dass neben einer heißen Romanze,Priestererforscht die sinnliche Natur katholischer Rituale, die mit dem strengen, abstinenzlastigen Moralkodex des Glaubens im Widerspruch stehen können. Katholik zu sein birgt eine Menge kognitiver Dissonanzen, weil es auf sensorische Weise so zutiefst sinnlich ist, erklärt sie und zitiert ihre eigenen Kindheitserfahrungen in der Kirche (sie besucht seitdem keine Gottesdienste mehr). Sie werden gebeten, niederzuknien, während sich der Weihrauch um Sie windet. Sie werden gebeten, in Lichtstrahlen zu beten, die mit Buntglas befleckt sind. Sie werden gebeten, heraufzukommen und das Fleisch Gottes zu kosten. Sinnlichkeit und Anbetung gehen oft zusammen. In religiöser Ekstase – eine Erfahrung, die Bernini bekanntermaßen in . eingefangen hatDie Ekstase der Heiligen Teresa— diese Überlappung erreicht ihre Apotheose.

BerninisEkstase der Heiligen Teresa, in Rom in der Cornaro-Kapelle.DeAgostini / Getty Images

Ein weiteres Verkaufsargument für religiöse Romanzen, bemerkt Simone, ist das Element des Eskapismus. Die meisten von uns verlieben sich nicht in Rabbiner und Priester, sagt sie. Wir verlieben uns viel eher in einen Versicherungssachverständigen, ich weiß es nicht.

Zitat aus der Unabhängigkeitserklärung

Rosie Danan, deren Buch Das Intimitätsexperiment (ebenfalls von Swartz in Berkley erworben) zeigt eine Romanze mit einem attraktiven jungen Rabbiner namens Ethan, sagt, sie habe beschlossen, ihr Liebesinteresse zu einem religiösen Führer zu machen, weil ihre Protagonistin Naomi jemanden brauchte, [der] sie auf ihrer Ebene treffen und wirklich engagieren kann. Die Verstrickung mit einem Priester oder Rabbiner stellt natürlich auch Herausforderungen dar, die sie mit ihrer jüdischen Familie und Freunden meisterte. Es gab einige spezifische Gespräche, die ich führte: „Okay, welche Einstellungen würde ein Rabbi speziell in Bezug auf Sex haben? Was fühlt sich realistisch an? sagt Danan. Sie entschied sich dafür, Ethan zu einem Rabbiner der Reform-Denomination zu machen, der sich nicht an Regeln zur vollständigen oder vor der Eheschließung von Sex halten musste, was ihr mehr erzählerischen Spielraum gab.

Romantik ist ein Genre, das in der Fantasie verwurzelt ist, und die Fantasie über einen so bedeutungsvollen Teil des Lebens hat seine Nachteile. Während einige atheistische oder agnostische Leser diese Romane als Werkzeuge betrachten, um ihren Glauben (oder dessen Fehlen) zu befragen, können fromme Leser möglicherweise nicht über die oft frevelhaften Implikationen hinwegsehen.

Caroline, eine Romanautorin und Methodistin, die am College Religion studiert hat, ist der Ansicht, dass Autoren die Verantwortung haben, ihre Geschichten mit den Problemen zu kontextualisieren, mit denen religiöse Gemeinschaften konfrontiert sind, die #ChurchToo-Bewegung innerhalb der evangelischen Gemeinde gehört dazu. Es ist wichtig, den Kontext zu verstehen, in dem [diese Bücher geschrieben werden] und die Erfahrungen, die bestimmte Leute gemacht haben, erklärt sie. Und ich kann mir vorstellen, dass manche Leute, die sexuellen Missbrauch oder andere Arten von Traumata innerhalb der Kirche erlebt haben, diese Bücher nur sehr schwer anerkennen können und es vielleicht schwierig finden, zu verstehen, wie manche Leute von einer solchen Beziehung unterhalten werden können.

Morgan, ein Fan von Liebesromanen und praktizierende Katholikin, liest keine Liebesgeschichten, die ihren Glauben in den Mittelpunkt stellen, weil sie zu nah an ihrem Zuhause sind. Jedes Mal, wenn es einen Priester gibt, sogar in einem Film, ist es [eine Frage], wie ist dieser Priester im Vergleich zu Priestern, mit denen ich interagiert habe? Es ist leicht zu verstehen, warum manche Leute keinen lustvollen Roman lesen wollen, der sie an den Typ erinnert, der ihnen regelmäßig Kommunionoblaten reicht. Ein Teil der Intrigen geht verloren.

Vielleicht nicht für alle, aber sicherlich für einige. Sakrileg beiseite, Romantik und Religion scheinen zusammenzupassen. Wie Simone sagt, sehnen sich die Leser nach einer Liebe, die Sie dazu bringt, harte Entscheidungen zu treffen, eine Liebe, die Sie zwingt, zu klären, wer Sie sind und was Sie auf diesem Planeten Erde tun sollen. Wer ist dafür besser geeignet als ein Priester?