Lernen Sie den Dozenten kennen, der das digitale Leben schwarzer Menschen dokumentiert
Hinter einer viralen Tanzherausforderung, einem Modetrend oder einem Meme steckt meistens eine schwarze Person. Sie vermissen einfach nicht. Um den Hip-Hip-Gelehrten Snoop Dogg zu paraphrasieren – in der Hitze des Gefechts,sie vermissen nicht, in der Hitze der Kontroverse,sie vermissen nicht.Als Dozent, Autor und Aktivist DR. Francesca Sobande erzählt Bustle, Schwarze nutzen die digitale Kultur und Technologie seit langem auf unglaublich wirkungsvolle Weise.
Geboren in Schottland mit wenigen Gelegenheiten, etwas über die Geschichte der Schwarzen Briten und das Leben der Schwarzen in Großbritannien zu erfahren, widmet Sobande ihr berufliches Leben seitdem dem Fokus auf die Erfahrungen der Schwarzen Briten, die online und in den Medien stattfinden. Ihr neuestes Buch, Das digitale Leben schwarzer Frauen in Großbritannien ist aus der Forschung hervorgegangen, die sie für ihre Promotion an der University of Dundee durchgeführt hat, und untersucht, wie die digitale Kultur das Leben schwarzer Menschen sowohl bereichert als auch negativ beeinflusst hat.
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Während Online-Plattformen Schwarzen Menschen in verschiedenen Teilen der Welt und über Kontinente hinweg Möglichkeiten bieten können, sich zu vernetzen, mitzugestalten und auf wirklich sinnvolle Weise zusammenzuarbeiten, erkenne ich auch an, dass so viele dieser digitalen Räume echte Einschränkungen unterliegen, Sobande erklärt.
Hier teilt Sobande ihre Expertenmeinungen zu digitaler Kultur und dem „Internet-Freund“ und erinnert sich an die besten Karrieretipps, die sie je bekommen hat.
Das digitale Leben schwarzer Frauen in Großbritannien Amazon 24,99 € 21,31 €Siehe auf AmazonWas wollten Sie in Ihrem neuen Buch ans Licht bringen,Das digitale Leben schwarzer Frauen in Großbritannien?
Mich interessierte, wie sich Marken und Organisationen in den letzten Jahren für die digitale Arbeit schwarzer Frauen in Großbritannien interessieren – für digitale Formen der Kreativität, kulturelle Produktionen und Wissensschaffung. Oft geschieht es jedoch auf extraktive und ausbeuterische Weise. [Marken versuchen], die Arbeit schwarzer Frauen zu erschließen, ohne sie jedoch wirklich zu unterstützen, ihnen Anerkennung zu verschaffen oder sich langfristig und nachhaltig mit ihrer Arbeit zu beschäftigen.
Wie navigiert die Black-Community anders in der digitalen Welt als andere Communities?
Es gibt so viel unglaubliche Kreativität, Wissensproduktion und Wissensaustausch. [Es gibt so viele Beispiele] von Schwarzer Bewusstseinsbildung und transnationaler Solidarität. Schwarze Menschen in verschiedenen Teilen der Welt nutzen die digitale Technologie, um zusammenzukommen, das Bewusstsein zu schärfen und verschiedene Basis- und kollektive Organisierungsbemühungen zu unterstützen.
Aber [gleichzeitig] würde ich sagen, dass es auf so vielen digitalen Plattformen auch Räume gibt, in denen Schwarze mit einer großen Menge an Missbrauch, Belästigung und Formen der Überwachung konfrontiert sind. Ich denke also, dass die Hyper-Sichtbarkeit, die schwarze Menschen erfahren, wenn sie einfach online sind, einen enormen Preis für ihre Gesundheit und ihr Wohlbefinden verursachen kann.
Sehen wir, wie sich die Darstellung schwarzer Frauen in den Medien verändert und wenn ja, warum?
Einige Veränderungen, die wir gesehen haben, waren das Ergebnis der Arbeit schwarzer Frauen als Autorinnen, als Produzenten, als Schöpferinnen. [Zum Beispiel] Personen wie Michaela Coel [die dafür gesorgt hat] Schwarze Frauen werden nicht nur als Nebenfiguren oder als Handlungsinstrument behandelt und nicht auf eine sehr flache, stereotype Weise dargestellt, die es in keiner Form oder Form tut , zu dieser Realität des Lebens verschiedener schwarzer Frauen.
Sie vor kurzem hielt ein Seminar zum Phänomen des Internet Boyfriend an der University of Winchester , wo Sie über das Konzept des Internetschwarms gesprochen haben und wie es sich auf weiße Männer wie Timothée Chalamet, Jeff Goldblum oder Ryan Gosling konzentriert. Kannst du mehr zu deinen Erkenntnissen sagen?
Was aus dieser Arbeit herausgekommen ist, hat mich wirklich mit der Art und Weise beschäftigt, wie berühmte Männer digital remixt und saniert werden. [Es ist oft] auf eine Weise, die von anglo-westlichen normativen Vorstellungen von wahrgenommener Erwünschtheit und idealisierter Männlichkeit geprägt ist, die oft in der Dominanz des Weißen wurzeln.
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Es gibt berühmte weiße Prominente, die meiner Meinung nach diese Kommentare nicht unbedingt rechtfertigen, aber plötzlich werden sie vermarktet und diskutiert, als wären sie unglaublich anders oder alternativ. [Sie sind so eingerahmt, als ob] sie eine neue Identität oder einen neuen Ausdruck von Männlichkeit verkörpern – ohne dass es eine klare Begründung gibt, warum Menschen diese Behauptungen aufstellen.
Worüber ich oft nachdenke, ist [die Tatsache, dass im Gegensatz dazu] schwarze queere Menschen in den Medien, Prominente oder hochkarätige Personen mit so viel Verachtung und Unterdrückung behandelt werden, weil sie einfach so sind, wie sie sind.
Sie sind eine der wenigen schwarzen Dozentinnen in Großbritannien, wie war Ihre Erfahrung in der akademischen Arbeit für Sie?
Mir ist immer bewusst, dass Institutionen und vielleicht auch Industrien manchmal die Idee verewigen, dass es nur einen gibt und nur einen geben kann. Wenn es natürlich nicht viele schwarze Dozentinnen in diesen verschiedenen Räumen gibt, gibt es immer mehr von uns, als diese Institutionen anerkennen. Obwohl ich mich glücklich fühle, die Arbeit machen zu können, weiß ich, dass ich nicht die einzige Person bin, die diese Art von Arbeit macht.
Ich bin auch dankbar für die Arbeit, die ich sehe, die von Schwarzen in Großbritannien angeführt wird und oft sehr viel von Studenten und auch denen, die außerhalb akademischer Einrichtungen arbeiten.
Was ist der beste Karrieretipp, den Sie bekommen haben?
Ich habe mit jemandem über die Idee gesprochen, eine Arbeit machen zu müssen, die im Widerspruch zu Ihren Prinzipien und Werten steht, und sie sagten zu mir, ich unterschreibe das nicht. Dieser Moment war eine solche Erinnerung daran, dass in Institutionen, in verschiedenen Organisationen in allen Branchen ein enormer Druck auf Menschen – insbesondere Schwarze – ausgeübt werden kann, sich ständig Normen zu unterwerfen, die selten die Interessen von Schwarzen Menschen im Blick haben .