Wie die Kleidung der Aufständischen einen gefährlichen Zusammenhalt offenbart

Am 6. Januar Tausende empörter Donald Trump-Anhänger, gekleidet in weiße supremacist symbole , stieg auf das US-Kapitol in Washington, D.C., herab, wo die Menschen weitergingen Fenster einschlagen , Gesetzgeber terrorisieren und ihre Mitarbeiter, Müllbüros , und Blut und Exkremente schmieren auf dem Gelände. Die Aufständischen führten die sozioökonomischer und geografischer Bereich , und ihre Outfits spiegelten die Breite ihres Hintergrunds wider. Um es milde auszudrücken, es gab keine Kleiderordnung.

Die Leute trugen Trump-Utensilien und MAGA-Hüte. Andere trugen taktische Militärausrüstung. Auf T-Shirts steht Bürgerkrieg: 6. Januar 2021. Mindestens ein paar Männer wurden in fotografiert Sweatshirts Lager Auschwitz und 6SONSTIGE (Sechs Millionen waren nicht genug) Kleidung – beides direkte Verweise auf die Naziherrschaft, Antisemitismus und den Holocaust. Und ein weiterer Randalierer, identifiziert als QAnon-Schamane Jake Angeli , kam in einer Pelzmütze, Hörnern und Gesichtsbemalung an.

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Laut Talia Lavin, Expertin für rechtsextreme digitale Radikalisierung, ist diese Kakophonie der Bilder ein Zeichen für einen gefährlichen Zusammenhalt zwischen den Fraktionen. Was Sie visuell dargestellt sehen … ist eine echte Vermischung zwischen Elementen der extremeren aufständischen Rechten und dem MAGA-Mainstream – und die daraus resultierende Erweiterung der Gruppen, die bereit sind, sich an politischer Gewalt zu beteiligen, sagt Lavin, der Autor von Culture Warlords: Meine Reise in das dunkle Netz der weißen Vorherrschaft . Das ist natürlich ein besorgniserregender Trend. Aber, fügt sie hinzu, es gab Durchgangslinien. Viele der Symbole spiegeln eine verzerrte Auffassung von Patriotismus wider, was besonders hervorstechende Botschaft für Amerikas Konservative und rechtsextremes Publikum. Sicher gibt es a Fetischisierung der amerikanischen Revolution und [die Leute] schlüpfen in die Rolle der zweiten amerikanischen Revolution, erzählt Lavin Bustle. Die Ironie ist natürlich, dass sie da waren Tyrannei erzwingen anstatt dagegen anzukämpfen.

Angeli, der pelzbekleidete Aufständische, hatte auch sichtbare Tattoos von Nordische Ikonographie am ganzen Körper , wie Thors Hammer auf seinem Bauch und das Valknut-Symbol, das sein Herz umkreist. Es gibt viele weiße Rassisten, die haben umarmte die nordische Mythologie und die Verehrung des nordischen Pantheons als Macho-Ästhetik, wie die Ästhetik der Wikinger, sagt Lavin. [Sie] greifen auf eine sehr anachronistische und ahistorische Vorstellung des idealisierten ‘ weiße Vergangenheit . ’

Diese Art der Mythenbildung, bei der Menschen historische Erzählungen oder Bilder nutzen, um die Gegenwart zu dramatisieren, ist laut Virag Molnar, außerordentlicher Professor für Soziologie in New York, für viele weiße supremacistische Gruppen sowohl in Amerika als auch in Europa von entscheidender Bedeutung Die neue Schule der Stadt. Aber es gibt wesentliche Unterschiede.

Die Verwendung heidnischer Symbolik ist in Europa indirekter, und Bilder wie die Hakenkreuze sind in vielen europäischen Ländern verboten , Sie sagt. (In den Vereinigten Staaten ist das Hakenkreuz faires Spiel .) Viele europäische Nationen haben verbotene paramilitärische Gruppen , die ein Wiederaufleben in den Staaten erlebt haben in den letzten Jahrzehnten . Und es gibt einen anderen [Wert] auf Waffen gelegt und Waffenkultur in diesen Gesellschaften, fügt sie hinzu. In den Vereinigten Staaten ist der Waffenbesitz mit Vorstellungen von einem bestimmten verwoben Amerikanischer Individualismus und Autonomie.

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Woher kommt die Kleidung? Viele dieser rechtsextremen Organisatoren verkaufen Kleidung über soziale Medien, sagt Molnar. Es könnte auch von kleinen Einzelhändlern stammen, die Distributoren verwenden wie Amazon , oder ad-hoc von gewöhnlichen kundenspezifischen Bekleidungsherstellern bestellt. (In der letzten Woche hat Amazon angefangen Entfernen von QAnon-Produkten .)

Letztlich sei die Dezentralisierung der Kleidung als Warnung zu sehen, sagt Lavin. Dies ist ein Moment, in dem eine breitere rechte Koalition entsteht, die bereit ist, sich an Gewalt zu beteiligen.