Kampf gegen Islamophobie und Hass, 20 Jahre nach 9/11

Valarie Kaur erinnert sich an das erste Mal, als sie eine rassistische Beleidigung hörte. Sie war ungefähr so ​​alt wie ihr Sohn jetzt, 6 Jahre alt, und wuchs in der Farmstadt Clovis in Kalifornien auf. Steh auf, du schwarzer Hund, sagte ein Junge auf dem Schulhof zu ihr. Kaur, gebürtige Kalifornierin und Sikh-Amerikanerin, hatte sich noch nie zuvor für anders gehalten. Außerdem hatte sich ihre Familie vor mehr als einem Jahrhundert in den Vereinigten Staaten niedergelassen. Aber in diesem Moment verspürte sie einen Keim von Selbstzweifeln. Gehörte sie hierher? Kaur wandte sich an ihren Großvater. Er erzählte mir Geschichten von Weisen, Kriegern, Dichtern und Märtyrern, die trotz Dunkelheit und Unterdrückung auf Mut und Liebe bestanden, erzählt sie Bustle.

Fast 20 Jahre später wurde dieser Rahmen auf die Probe gestellt. Kaur begann ihr Junior-Jahr in Stanford, als das World Trade Center angegriffen wurde. Kurz darauf wuchsen in den Vereinigten Staaten neben der Islamophobie auch Hassverbrechen gegen Sikhs, wie es die Sikhs manchmal waren verwechselt mit Muslimen . Im Monat nach den Anschlägen verzeichnete die Sikh-Koalition 300 Fälle von Gewalt und Diskriminierung gegen Sikh-Amerikaner. Die erste dokumentierte Rachemord nach 9/11 war ein enger Freund von Kaurs Familie namens Balbir Singh Sodhi. Ich habe ihn Onkel genannt, sagt sie. Er wurde von einem Mann, der sich Patriot nannte, in den Rücken geschossen, [und] dieser Moment machte mich zu einem Aktivisten.

Mit 40 hat sie ihre Karriere der Bekämpfung von Hass gewidmet, im Großen und Ganzen. Als Anwältin hat sie dafür gekämpft Bürgerrechte und Politikänderung ; als Aktivistin ist sie aufgetreten viraler TED-Talk und bekam Prominente wie Ani DiFranco ihre Botschaft durch Lieder zu verbreiten. Heute veröffentlicht sie die Taschenbuchausgabe ihrer Memoiren für 2020. Siehe Kein Fremder , das das Konzept der revolutionäre Liebe , die Kaur als die Wahl definiert, für andere, für unsere Gegner und für uns selbst zu arbeiten, um die Welt um uns herum zu verändern. Wie würde revolutionäre Liebe auf den Spielplatz-Tyrannen zutreffen? Die weise Frau in mir [würde jetzt sagen]: ‚Wir brauchen diesen kleinen Kerl. … Wir brauchen ihn einfach nicht als Verantwortlicher“, sagt sie.

Hier spricht sie mit Bustle darüber, wie man mit Liebe an vorderster Front lebt.

Erzählen Sie mir von der Bedeutung Ihres Buchtitels. Was bedeutet es, keinen Fremden zu sehen?

Ich lade die Menschen zu einer neuen Art des Seins ein und sehe, dass niemand außerhalb unseres Kreises bleibt. [Es geht um] Training, um jeden, den wir treffen, als Schwester, Bruder, Geschwister [oder] unser eigenes Kind zu sehen. Was wäre, wenn wir George Floyd als unseren Bruder oder Breonna Taylor als unsere Schwester oder ein Migrantenkind an der Grenze als unsere eigene Tochter sehen würden? Was wäre, wenn wir die Frauen am Flughafen von Kabul als unsere eigene Mutter versuchen würden, in das Flugzeug zu steigen?

Sie schreiben über die Anwendung dieser Denkweise auf Gegner und sogar auf Menschen, die hasserfüllt handeln. Was raten Sie Leuten, denen das vielleicht schwer fällt?

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Es geht nur ums Timing. Wenn Sie ein Knie im Nacken haben, ist es nicht Ihre Rolle, zu Ihrem Gegner aufzublicken und ihm zuzuhören oder ihn zu lieben. Ihre Rolle ist es, am Leben zu bleiben. Aber wenn Sie sicher und mutig genug sind, diese Gegner zu erreichen, brauchen wir Sie jetzt.

Es gibt keine Monster auf dieser Welt. Es gibt nur Menschen, die verwundet sind. Das macht sie nicht weniger gefährlich, aber sobald wir ihre Menschlichkeit sehen, können wir unsere Aufmerksamkeit auf die Kulturen lenken, die sie radikalisiert haben, die Institutionen, die sie autorisiert haben, [und] die Kontexte, die es ihnen ermöglichen, weiterzumachen, was sie tun .

In der Arbeit für soziale Gerechtigkeit kann Veränderung sein frustrierend langsam . Wie gehen Sie mit dieser Frustration um und machen weiter?

[In den Jahren nach 9/11] dachte ich, OK, mit jedem Film, mit jeder Klage machen wir die Nation für die nächste Generation sicherer. All das spitzte sich zu, als ich Mutter wurde und im Wahljahr 2016 Hassverbrechen in die Höhe schnellen sah. [Nachdem] ich meinen Sohn nachts in sein Bettchen gelegt hatte, brach ich zusammen und erkannte, dass meine Kinder in einer Nation aufwachsen würden, die für sie als Sikh-Kinder gefährlicher wäre als für mich. Ich hatte eine totale Krise. Ich habe meinen Job bei Stanford Law [als Stipendiat an der Zentrum für Internet und Gesellschaft ]. Ich begann mich zu fragen, was bewirkt wirklich Veränderung? Das war mein Moment der Abrechnung. Da wurde mir klar, Oh, das werde ich vielleicht in meinem Leben nicht sehen. Meine Kinder müssen vielleicht denselben Kampf führen.

Und ehrlich gesagt, was half [war] sich an . zu wenden Schwarze Frauen und Indigene Frauen , zu ihren Füßen zu sitzen und zu lernen, wie man Langlebigkeit und Widerstandsfähigkeit im Kampf findet und wie man für eine Zukunft arbeitet, die wir sehen könnten.

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Und wie bleiben Sie während dieser Reise positiv?

Ich benutze das Wort positiv nicht oft, weil ich im Kampf für Gerechtigkeit ein langes Leben gefunden habe, indem ich meine Trauer annehme [und] meine Wut ehre. Das gibt mir die emotionale Belastbarkeit, mit Freude zur Arbeit des nächsten Tages erscheinen zu können. Früher hatte ich ein schlechtes Gewissen, weil ich inmitten so viel Leids Freude verspürte, aber jetzt verstehe ich, dass Freude unser Lebenselixier ist. Joy bringt uns zu allem zurück, was gut und schön ist und wofür es sich zu kämpfen lohnt. Freude gibt uns Energie für diese lange Arbeit.

An wen wenden Sie sich für Rat oder Unterstützung?

Es war immer meine Mutter, aber jetzt, ob Sie es glauben oder nicht, ist es zunehmend mein 6-jähriger Sohn. [An] dem Tag, an dem er seine erste rassistische Beleidigung hörte, war er 4 Jahre alt und saß auf den Schultern meines Vaters. Sie warteten am Yachthafen auf die Fähre. Eine wütende Frau wandte sich an sie und sagte: Geh zurück in dein Land. Mein Vater war schwerhörig und musste sich von meinem Sohn erzählen lassen, was die Dame gesagt hatte. Sie kamen total erschüttert nach Hause. Ich war erschüttert.

Also ließ ich meinen Sohn in dieser Nacht einschläfern. Ich dachte, er schläft, und meine Gedanken rasten nur, oder? Plötzlich [sagt er] Mama, ich höre dich nicht wehen! Bweathe und drücke, Mami, bweathe und drücke einfach.

Oh mein Gott! Das ist so mächtig. Also, ich bin gespannt, was ist der beste Rat, den Sie je bekommen haben?

Es war kein gesprochener Rat, aber meine Mutter hat es mir beigebracht. Als ich meinen Sohn hatte und er auf meine Brust gelegt wurde, begann ich zu zittern und zu schluchzen. Ich fühlte dieses Rauschen durch meinen Körper und ich dachte: Oh,Diesist Liebe. Und während ich diese Erfahrung machte, öffnete meine Mutter neben mir ihre Tasche und holte ihr Dal heraus, um mich zu füttern, als würde ich ihr Baby füttern, während ich mein Baby füttere. Ich habe immer festgestellt, dass Liebe mehr ist als [nur] ein Ansturm von Emotionen. Ich meine, der Teil des Verliebens ist köstlich und jeder sollte es erleben, aber Liebe – die tiefste Bedeutung von Liebe – ist das, was sie mir zeigte. Liebe ist süße Arbeit.

Dieses Interview wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit bearbeitet und gekürzt.