Emma Dabiri möchte, dass du vergisst, was du über Allyship weißt
Emma Dabiri ist eine vielbeschäftigte Frau. Die Bestsellerautorin, Akademikerin und Rundfunksprecherin ist gekonnt Multitasking – sie macht das Mittagessen auf dem Herd, während sie sich um ihren 18 Monate alten Sohn kümmert und im Hintergrund fröhlich gurgelt – während wir ihr neuestes Buch über Zoom besprechen. So habe ich das Buch auch geschrieben, sagt sie mit Blick auf ihre Umgebung, daher hat das Schreiben etwas länger gedauert, als ich erwartet hatte. Wie ihr Manifest ist sie jedoch beneidenswert klar, logisch und hat den trockenen Humor, der ihr Schreiben charakterisiert.
Das fragliche Buch ist natürlichWas weiße Menschen als nächstes tun können, das seit seiner Einführung im April zu einem Riesenerfolg geworden ist. Nach einem Jahr voller Rassismus-Realität hatte ich das Gefühl, dass trotz des reichlichen Diskurses über Rassismus immer noch sehr wenig Hoffnung auf eine wirkliche Veränderung bestehen würde. Dabiris Buch bietet ein Tonikum: einen Palettenreiniger für den neoliberalen Ansatz des Abbaus von Rassismus, an den wir uns gewöhnt haben.
Ich erinnere mich, als ich den Titel und das dazugehörige florale Cover zum ersten Mal sah. Ich habe (fälschlicherweise) angenommen, dass es sich um ein weiteres alltägliches Anti-Rassismus-Buch handelt. Die Leute dachten, es sei ein niedliches Taschenbuch für Verbündete, sagt Dabiri wissend. Teil eines aktuellen Soßenzugs, auf den ich sprang. Aber tatsächlich setze ich es im Rahmen des gegenwärtigen Moments ein, um diese Methode auszupacken und herauszufordern. Mit diesem Titel und Cover hat sie uns alle auf Expertenebene effektiv trollt. Der anweisungsähnliche Titel, der sich an weiße Menschen richtet – wie fast alle antirassistischen Instagram-Infografiken des Jahres 2020 – ist eine scharfe Kritik an der Verbündetenschaft und daran, wie wir Antirassismus konstruiert haben.
Eines der Dinge, die ich in dem Buch untersuche, ist die Idee, dass die Bedürfnisse des Verbündeten zweitrangig sind, sagt Dabiri. Einer der Grundsätze des Rassismus besteht darin, die Menschlichkeit in den Menschen nicht zu sehen, und der Fokus auf zwischenmenschlichem Rassismus leugnet die Menschlichkeit derer, die nicht als Weiße rassisiert sind. Dies spricht nur eine Person des „weißen Rettertyps“ an, die von dieser Dynamik erregt wird, was nicht die Art von Persönlichkeit ist, auf die wir es uns leisten können, eine Bewegung aufzubauen. Alles, was den weißen Saviorismus weiter verankert, ist nicht hilfreich. Es ist nicht nur unrealistisch und eine zu starke Vereinfachung des Rassismus, zu erwarten, dass weiße Menschen ihre Privilegien selbstlos aufgeben, fast transaktional, sondern auch nicht hilfreich und lähmend.
Stattdessen,Was weiße Menschen als nächstes tun könnenkonzentriert sich auf das Konzept der Koalition, von dem Dabiri betont, dass es tief in der Geschichte verwurzelt ist. Ich habe mir nur die Organisation in der Vergangenheit angesehen, sagt sie und zitiert das Combahee River Collective und die Regenbogenkoalition der Black Panthers unter Fred Hampton. Es ist alles da. Wer strategisch und tiefsinnig denkt, redet von Koalition. Gespräche über Verbündete und zwischenmenschliche Privilegien werden hauptsächlich online gesehen und nicht in Bewegungen, die eine Erfolgsbilanz vorweisen können.
Wie in Dabiris Debüt, Berühre nicht mein Haar ,Geschichte bleibt für das Verständnis der Probleme der Gegenwart von wesentlicher Bedeutung. Die Ursprünge der Rasse sind eng mit der Frühzeit des Kapitalismus verbunden, argumentiert sie. Die Rassenkonstruktion konzentrierte sich auf die inhärente weiße Überlegenheit und die schwarze Unterlegenheit … um die brutale Ausbeutung und Versklavung von Millionen Afrikanern und ihren Nachkommen zu rechtfertigen, von deren Arbeitskraft die Kolonialwirtschaften und schließlich viele westliche Volkswirtschaften zunehmend abhängig waren.
Stuart Simpson/Pinguin-Bücher
Dieser starre Rassebegriff verhinderte auch bewusst Koalitionen zwischen ärmeren Weißen und Versklavten, fährt sie fort. Den Menschen, die als Weiße bekannt wurden und auch ausgebeutet wurden, wurde beigebracht, die Menschlichkeit in anderen ausgebeuteten rassistischen Gruppen nicht zu sehen und ihr Schicksal und ihr Vermögen mehr mit anderen Weißen in Einklang zu bringen – selbst wenn diese Weißen sie auch unterdrückten . Das Potenzial der Klassensolidarität wird durch die Auferlegung rassistischer Identitäten völlig verdunkelt. … Der Kapitalismus war bei all diesen Entscheidungen sehr präsent.
In ähnlicher Weise stehen die sozialen Medien – die Heimat neoliberaler kapitalistischer Rassen – unter Dabiris rigoroser Kritik. Nehmen wir Twitter, wo Empörung gefördert wird und ziemlich emotionale und reduzierende Einstellungen belohnt werden, erklärt sie. Es untergräbt weiterhin die Möglichkeiten einer Koalition. Was ich wieder gesehen habe, ist das Aufkommen einer Form von Identitätspolitik, bei der die Grenzen rigoros überwacht werden und jeder außerhalb einer immer kleiner werdenden In-Group als Feind angesehen wird.
'Was weiße Menschen als nächstes tun können'
7,99 €Siehe auf neuen Beacon-Büchern Da das Buch von den vorgeschriebenen Normen des aktuellen Gesprächs abweicht, war Dabiri zunächst nervös wegen der Reaktion, die es erhalten würde. Ich wurde wirklich ermutigt und es hat mir das Gefühl gegeben, dass viele Leute die gleichen Frustrationen hatten wie ich, erinnert sie sich glücklich. Der Durst nach Veränderung ist da.
alternative Antworten auf ich liebe dich
Für mich und viele andere geht es in Dabiris Manifest letztendlich um Hoffnung – was uns zurück zum blumengepunkteten Cover bringt. Das spricht für die Hoffnung in dem Buch und die Idee von neuem Wachstum, indem wir auf ein System verzichten, das wir von längst verstorbenen weißen Elite-Männern geerbt haben, und etwas Neues schaffen. Die ultimative Erinnerung, falls wir es jemals brauchen sollten, ein Buch (oder seinen Autor) niemals nach einem Cover zu beurteilen.
